Članak

Je li Manhattan stvarno kupljen za 24 dolara?

top-leaderboard-limit '>

Jedan od najtrajnijih mitova u američkoj povijesti je da su europski istraživači doista preboljeli autohtone Amerikance kupnjom cijelog otoka Manhattana - gdje je imovina u posljednjih nekoliko godina u prosjeku iznosila 1000 USD po četvornom metru - za bijednih 24 USD perle i sitnice. Čini se kao krajnja pogodba, ali istina priče je složenija i mutnija od toga.

Prilagođeno inflaciji

U nizozemskom Nacionalnom arhivu jedina je poznata primarna referenca na prodaju na Manhattanu: pismo koje je nizozemski trgovac Pieter Schage napisao 5. studenog 1626. direktorima zapadnoindijske tvrtke koja je imala ključnu ulogu u istraživanju i naseljavanju 'Nove Nizozemske'. . ' U pismu piše: 'Od divljaka su kupili otok Manhattes za vrijednost 60 guldena.' (Postoji preživjelo djelo za Manhattan i Long Island, ali to je učinjeno i nakon ove početne kupnje na Manhattanu, kada su Nizozemci već naselili otok već nekoliko desetljeća.)

Povjesničari devetnaestog stoljeća pretvorili su tih 60 guldena u američke dolare i dobili tadašnjih 24 dolara. Ta se ista brojka ponavlja već gotovo dva stoljeća, zamrznuta u vremenu i netaknuta promjenama vrijednosti valute - ali ti guldeni danas ne iznose 24 dolara. Prema ovom pretvaraču iz Međunarodnog instituta za društvenu povijest na Kraljevskoj nizozemskoj akademiji za umjetnost i znanost, 60 guldena 1626. bilo je ekvivalentno 734,77 eura u 2011. Tečaj za američki dolar varira, ali pretvorba dok pišem ovo nam donosi 951,08 USD, što nas stavlja više u igru.

Iako je 951,08 dolara krađa manje od 24 dolara, još uvijek postoje neki drugi zbunjujući faktori u dogovoru. Kao prvo, u Schagenovom pismu se ne spominje tko je zapravo sklopio posao s Nizozemcima ili plemenom u čije je ime prodano, a tapija za zemlju je izgubljena. Bez potvrde iz primarnog izvora povjesničari mogu zaključiti od koga je otok kupljen i čini se da se ne mogu složiti. Nekoliko izvještaja kaže da su Nizozemci vunu navukli na oči i zemlju kupili od skupine starosjedilaca koji su živjeli na Long Islandu i putovali samo Manhattanom. Naišavši na europsku masu, razmijenili su zemlju na koju nisu imali pravo i nastavili kući s nizozemskom plijenom.

koliko dugo pustiti puretinu da se odmara

Roba je dobra

Još jedan detalj koji Schagen izostavlja iz svog pisma jest ono što su Nizozemci zapravo koristili za kupnju. Kaže samo da su trgovali 'za vrijednost 60 guldena', ali ne precizira jesu li to stvarni nizozemski novčići, domaća valuta, hrana ili druga roba. Svakako ne spominje nikakve kuglice. Kupnja Staten Islanda nekoliko desetljeća kasnije ima još sačuvane dokumentacije, uključujući i tapiju, koja kaže da su Nizozemci prodali „10 kutija košulja, 10 elova crvene tkanine, 30 kilograma pudera, 30 pari čarapa, 2 komada platna, malo šila, 10 mušketa, 30 kotlića, 25 adza, 10 olovnih poluga, 50 sjekira i nekoliko noževa. ' Ako se trgovina na Manhattanu odvijala sa sličnom robom, indijanski Indijanci bili su manje izobličeni nego što legenda implicira, i dobili su korisnu opremu i ono što je u to vrijeme bila vrhunska tehnologija za 60 guldena.

Uz akt ili bilo kakvu dodatnu dokumentaciju o prodaji nedostaju i zapisi nematerijalnih ulaganja kojima se moglo trgovati sa 60 guldena koliko god da je to bilo. Rana nizozemska naselja na tom području osnovana su kako bi sudjelovala u trgovini krznom s domorocima, a koje god je pleme sklopilo sporazum s Manhattanom, u budućnosti je moglo računati na Nizozemce kao trgovinske partnere i potencijalne saveznike, čineći posao toliko slađim.

Prodaja ili najam?

Posljednje što treba razmotriti - što dodatno komplicira priču o dogovoru s Manhattanom - je ideološka razlika između Europljana i indijanskih Indijanaca u vezi s prodajom zemlje. Prodaja se može činiti posebno neupadljivom, čak i pored male cijene, zbog popularne koncepcije da indijanski Indijanci zemlju nisu smatrali vlasništvom ili nečim čime se može trgovati i nisu imali pojma u što ulaze. Ali to nije točno. 'Europski doseljenici i rani Amerikanci pogrešno su razumjeli plemensku ekonomiju i imovinska prava', kaže Robert J. Miller, specijalist za američko indijsko pravo na Pravnom fakultetu Lewis & Clark, u Oregon Law Review. 'Čini se da i danas postoji gotovo univerzalni nesporazum koji je kultura američkih Indijanaca imala i još uvijek ne cijeni ili ne razumije privatno vlasništvo i privatne, slobodne tržišne, kapitalističke gospodarske aktivnosti. Ova pogrešna ideja ne može biti dalje od istine. '



U stvarnosti, kaže Miller, američki su Indijanci kontinuirano bili uključeni u situacije slobodnog tržišta prije i nakon europskog kontakta i, dok se većina zemlje na kojoj su Indijanci živjeli smatrala plemenskom zemljom u vlasništvu plemena ili svih zajedničkih članova plemena, gotovo sva su plemena priznavala razne oblike trajnih ili polutrajnih privatnih prava na zemlju. Pojedini pripadnici plemena mogli su i jesu stjecali i izvršavali prava korištenja na određenim dijelovima zemlje (plemenskim i ne), domovima i vrijednim biljkama poput zakrpa jagodičastog voća i voća i orašastih plodova, kako nasljednim pravima, tako i kupovinom i prodajom.

U Zakonu u američkoj povijesti: 1. svezak, profesor prava G. Edward White tumači 'prodaju' na Manhattanu s gledišta Indijanaca kao 'ne odricanje od otoka, već jednostavno dobrodošlicu Nizozemcima kao dodatnim stanovnicima', u kontekstu sustav imovinskih prava koji se razlikovao od europskog, ali nije postojao. Smatra da su 'Nizozemcima dopustili da ostvaruju ono što su smatrali lovom ili pravom korištenja na otoku' i pretpostavili su svoja vlastita prava, u tom se slučaju Indijancima posao čini mnogo boljim nego što bi legenda htjela da vjerujemo.