Naknada Zodijaka
Suppsibility C Slavne Osobe

Saznajte Kompatibilnost Po Znaku Zodijaka

Članak

Kako su životinje koje su razgovarale postale božićna legenda

top-leaderboard-limit '>

Uza sve svoje vrlo logične i razumne legende i tradicije, i Božić ima poprilično čudnih (poput, recimo, sobova koji prkose gravitaciji). Neki rijetki dijelovi božićne mitologije još su čudniji, poput one koja tvrdi da u trenutku ponoći na Badnjak životinje dobivaju moć govora.

Legenda - najčešća u dijelovima Europe - primijenjena je i na domaće životinje i kućne ljubimce i djeluje na uvjerenju da se Isusovo rođenje dogodilo točno u ponoć na Božić, što je dovelo do raznih nadnaravnih pojava. Mnogi nagađaju da mit ima poganske korijene, ili je možda izvirao iz vjerovanja da su se vol i magarac u štali Rođenja Isusova poklonili kad se Isus rodio. U svakom slučaju, priča je od tada poprimila vlastiti život, s varijacijama u rasponu od slatkih do zastrašujućih.

koji je umro u igri prijestolja sezona 8

PremaBožićni trol i druge priče o YuletideuClementa A. Milesa, varijacije legende mogu biti iznenađujuće zlokobne za odmor. Jedna priča priču o osvetoljubivim kućnim ljubimcima koji kovaju planove protiv svojih gospodara, poput ove priče iz Bretanje:

“Jednom davno postojala je žena koja je izgladnila svoju mačku i psa. U ponoć na Badnjak čula je kako pas kaže mački: ‘Vrijeme je da izgubimo ljubavnicu; redovita je škrtac. Večeras provalnici dolaze da joj ukradu novac; a ako zavapi, razbit će joj glavu. '

‘Keper će biti dobro djelo’, odgovori mačka.

Užasnuta žena ustala je da ode do susjedove kuće; dok je izlazila, provalnici su otvorili vrata i kad je povikala u pomoć slomili su joj glavu. '

kako banane dulje održati svježima

U drugoj priči, koja ovog puta potječe iz njemačkih Alpa, nalaze se životinje koje predviđaju smrt svojih skrbnika. Na Badnjak se mladi sluga sa farme skriva u stajama nadajući se svjedoku govora životinja i doista čuje konja kako govori:

'Imat ćemo naporan posao ovaj dan u tjednu.'

'Da, težak je sluga težak', odgovara drugi konj.

'A put do crkvenog dvorišta dug je i strm', kaže prvi.

Sluga umire nekoliko dana kasnije, ostavljajući te konje da naprave težak teret.

Modernija verzija priče prvi put je emitirana na ABC-u 1970. godine, a iako je animirana i za djecu, i dalje je iznenađujuće mračna. U napravljenom za TV crtanom filmu pod naslovom 'Noć o kojem su razgovarale životinje' životinje dobivaju moć govora i pjevaju pjesmu uzdižući svoju novootkrivenu sposobnost - da se vrijeđaju: 'Možete se svađati sa svima koje mrzite / Super je komunicirati . ' Kad životinje shvate da su dobile sposobnost širenja poruke Isusova rođenja, prekasno je. Dok trče ulicama Betlehema, jedan po jedan gube govor. Vol, koji je posljednji izgubio sposobnost, prepušten je jadikovanju da se čini da toliko ljudi troši dar govora.

A tu je i 'Prijateljske zvijeri', lakša verzija legende u obliku božićne pjesme. Hvalospjev ima manje doslovan pristup teoriji 'životinja koje govore', umjesto da se više usredotoči na vezu svake životinje s Isusovim rođenjem: ''Ja', rekao je magarac, čupavi i smeđi, 'nosio sam njegovu majku uz brdo i dolje ; ‘Ja’, rekla je krava, sva bijela i crvena, ‘dala sam mu svoje jasle za glavu’ ”, i tako dalje s ovcama i golubicom. Podrijetlo pjesme navodno leži u uglavnom zaboravljenoj francuskoj srednjovjekovnoj gozbi TheMagareći dan, ili 'Blagdan Magarca', koji časti Marijin, Isusov i Josipov let u Egipat, i magarca koji ih je prevozio. Koloda je rođena iz ranolatinske himne koja se obično pjevala na gozbi, 'Istočni magarac Adventavit, 'ili „S Istoka je došlo magarce“, što je uključivalo refren „Zdravo, gospodine magarče, zdravo!“

Varijacije božićne legende o posebnom ili nadnaravnom ponašanju životinja su raznolike i dalekosežne i ne uključuju sve nužno govor životinja. U Johnu Howisonu 1821. godSkice gornje Kanade, autor priča o Indijancu koji mu je rekao da '[Božja je noć] i svi jeleni padaju na koljena pred Velikim Duhom.' Knjiga Williama Hendersona iz 1879. godineFolklorna umjetnost sjevernih grofovija Engleske i njihovih granicaprepričava legendu da se na Badnjak pčele okupljaju u vrstu zbora:

stvari koje vidite na karnevalu

„Tako vlč. Hugh Taylor piše:„ Čovjek po imenu Murray umro je oko devedesete godine u župi Earsdon, Northumberland. Rekao je mojoj sestri da na Badnjak pčele okupljaju i pjevuše božićnu himnu, te da ih je majka jednom prilikom jasno čula kako to čine kad je izašla poslušati muževljev povratak. Murray je bio pastir, ali činilo se da to implicitno vjeruje. ''

U nekim se slučajevima mit o pčelama koje pjevaju vraća natrag do mita o volovima koji kleče: „[...] U župi Whitebeck, u Cuberlandu, pčele kažu da pjevaju u ponoć čim započinje dan Rođenja Isusova i također i oni volovi koji kleče u svojim štandovima u isti dan i sat. '

Dakle, pjevanje pčela, spletkarenje kućnih ljubimaca, vidovitih konja, moljenje volova i još mnogo toga, sve da bi se ilustrirala snaga Badnjaka - osim natprirodne moći, zasigurno snažno drži kolektivnu ljudsku maštu.