Naknada Zodijaka
Suppsibility C Slavne Osobe

Saznajte Kompatibilnost Po Znaku Zodijaka

Članak

Diogen iz Sinope, drevni filozof koji je živio u vinskoj bačvi

top-leaderboard-limit '>

Diogen iz Sinope bio je drevni grčki filozof i samoprozvani 'građanin svijeta' koji je, u različitim točkama, navodno živio u bačvi s vinom (ili možda drugoj vrsti staklenke), mokrio goste na gozbi i redovito pravio praksa vrijeđanja poznatih ličnosti i predavanja kupaca na tržnici. Platon ga je navodno nazvao 'poludjelim Sokratom', dok su povjesničari 21. stoljeća uspoređivali njegov život s 'jednim dugimMonty pythonSkica.' No, iako su neki vjerovali da je lud, Diogen je bio i jedan od najcjenjenijih i najomiljenijih filozofa 4. stoljeća prije Krista te jedan od osnivača drevne grčke filozofske škole poznate kao cinizam.

zabavne činjenice o umjetničkom klizanju na olimpijskim igrama

Važno je napomenuti, od početka, da postoji ogromna količina povijesnih nagađanja o Diogenu: Filozof nije ostavio iza sebe nikakve izvještaje iz vlastite ruke (ili ako je to učinio, u međuvremenu su izgubljeni) i njegove osoba veća od života vjerojatno je nadahnula mnoštvo apokrifnih priča tijekom posljednjih 2500 ili nešto više godina. Ipak, legenda i naslijeđe Diogena, koliko i stvarna osoba, odigrali su ključnu ulogu u evoluciji filozofije kao discipline.

Često se kaže da je rođen 412. pne. U Sinopeu, sada turskom gradu, čini se da je Diogen imao nezamjenjivo djetinjstvo. Njegov je otac radio s novcem - možda kao bankar ili kovač. Kao mladić, Diogen je počeo surađivati ​​sa svojim ocem, ali nedugo zatim, par je promijenio život sa zakonom: Iz razloga koji su sada izgubljeni, Diogen (ili njegov otac, ili možda obojica) počeo je kvariti. novac. Iako neki povjesničari vjeruju da su njihovi motivi bili politički, drugi smatraju da su iskvareni novčići možda rezultat incidenta u kojem je sudjelovao Oraški Delfijski orakal. U svakom slučaju, Diogen je ubrzo preskočio grad - možda zato što je prognan ili zato što je pobjegao prije nego što mu se moglo suditi za zločine.

Uputio se u Atenu, glavni grad grčke filozofije i kulture, gdje se zaljubio učenjima filozofa Antistena koji je propovijedao asketski i jednostavni život. Diogen je uzeo ta učenja k srcu na ekstremniji način od svog učitelja, odričući se gotovo svih svojih fizičkih dobara i prihvaćajući beskućnički život. Smjestio se u bačvi (neki je opisuju kao staklenku, drugi kao vinsku bačvu ili kadu) u hramu Kibele. Kad je vidio dijete kako se kupa rukama da pije vodu, radikalni filozof bacio je vlastitu šalicu, primijetivši nešto u stilu: 'Dijete me pretuklo u živom životu'.

Diogen je počeo graditi na moralnim i političkim teorijama Antistena, razvijajući na kraju živuću filozofiju koja je bila nadahnuta, ali različita od njegove mentorske. Ta je filozofija, koja je prihvatila siromaštvo i odbacila materijalne i kulturne zamke grčkog života, postala poznata kao cinizam.

Getty Images

Ali cinizam Diogena bio je više od asketskog pokreta. Diogen se nije samo odrekao posjeda - promicao je opscenost, rušio tabue i bio neumoljivo i ponosno bezobrazan. Za Diogena je iskrenost bila ključna vrijednost i on je atinske konvencije i manire vidio kao oblik laži. Rečeno mu je da hoda ulicama držeći svijeću ili lampion i osvjetljavajući ih u lica prolaznika, tvrdeći da traži 'poštenog čovjeka' ili 'ljudsko biće' [PDF].

Također je mokrio i javno. Filozof je vjerovao da bi svaki čin koji se privatno smatrao prirodnim i prihvatljivim, poput mokrenja, trebao biti prihvatljiv i u javnim prostorima. Poznato je jeo hranu na tržnici, što se smatralo tabuom, a kad se suočio, odgovorio je: 'Jesam, jer sam bio gladan na tržnici.'

Filozof je koristio apsurd i duhovitost poput oružja, upotrebljavajući ih za propitivanje konvencija i ismijavanje aristokrata, intelektualaca i filozofa svoga vremena.

Jednom se prilikom Diogen pojavio na Platonovoj akademiji da ospori definiciju čuvenog filozofa čovjeka. Budući da je Platon nekoć definirao čovjeka kao „dvonožnu životinju bez perja“ (namjerno široka definicija), Diogen je stigao noseći iščupanu pticu plačući: „Evo! Doveo sam vam muškarca. '

Drugom prilikom, skupina bogatih Atenjana na banketu počela je baciti kosti na Diogena, nazivajući ga psom. Diogen je odgovorio podigavši ​​nogu i mokreći na banketke.

Zapravo, Diogen je često bio povezan sa psima. Jednom je objasnio: 'Zamjeravam one koji mi daju bilo što i lajem na one koji mi ništa ne daju i grizem lupeže.' RiječCiniksama je vezana uz grčku riječ za psa, iako je nejasno je li cinizam imenovan zbog Diogenove sklonosti prema životinji ili zbog akademije njegovog učitelja, koja se zvala 'Hram bijelog psa'.

Diogenovo poprsje u Vatikanskom muzeju. Zasluge: Getty Images

Nakon godina mučenja intelektualne elite u Ateni (od kojih su mnogi, valja napomenuti, zapravo voljeli njegove zabavne ludorije), Diogen je završio u Korintu. Točnije, pirati su ga zarobili tijekom putovanja na Eginu i prodali bogatom Korinćaninu po imenu Xeniades. Na pitanje ima li kakve vještine, Diogen je odgovorio: 'To je upravljanje ljudima.' Ksenijad je Diogena postavio kao odgojitelja svojih sinova, a na kraju je Diogen postao poput člana obitelji (pitanje je li ikad službeno oslobođen, stvar je rasprave, iako je jasno da je smio raditi što želi).

popis knjiga najprodavanijih knjiga u New Yorku

Diogen je ostatak svojih dana živio u Korintu, gdje je nastavio promovirati svoju filozofiju i živjeti siromašnim životom. Vjeruje se da je preminuo 323. p. N. E. U dobi od 90 godina, iako je kao i veći dio svog života uzrok njegove smrti izvor rasprava. Neki vjeruju da je filozofa ugrizao pas, drugi da je pojeo malo loše hobotnice, a treći da je zadržavao dah dok nije umro. Većina povjesničara, međutim, vjeruje da je vjerojatno umro od starosnih bolesti. Iako je Diogen zatražio da njegovi posmrtni ostaci budu bačeni psima, njegovi prijatelji i obožavatelji inzistirali su da on dobije pravilan pokop. Njegovi prijatelji postavili su mramorni stup i kip psa iznad njegovog groba.