Članak

Kratka, ljepljiva povijest taringanja i perenja

top-leaderboard-limit '>

U 2015. godini često koristimo izraz 'katran i pernati' da bismo opisali vendete iz gomile protiv neznanaca (poput okupljanja nekoga putem društvenih mreža) ili odmazde vršnjaka. Ono što vaša tipična bijesna rulja možda ne bi znala je da katran i perje zapravo nisu koristili katran kakav poznajemo; da bi uklanjanje stvari moglo biti izuzetno teško (i vrlo bolno); i kako se stoljetna kazna drži danas.

RICHARD PRAVI LAVNOG SRCA MORSKE PROVALE

U SAD-u katran i perje često povezujemo s pravdom rulje na Starom zapadu. U crtiću iz 1971. godineLucky Luke: Daisy Town, pripovjedač Rich Little (imitirajući Jamesa Stewarta) čak daje jednostavne, korak-po-korak upute za pretvaranje graničnog huligana u ono što naziva 'zapadnjačkim souffleom' koristeći katran i perje. Međutim, praksa je zapravo započela mnogo ranije u Europi, a prvi je put dokumentirana u proglasu Richarda Lavljeg Srca iz 1189. godine zbog kažnjavanja lopova otkrivenih na njegovim križarskim morskim plovilima:

[On] će se prvo obrijati, a zatim će se na glavu izliti kipuća smola, a preko nje će se protresti jastuk od perja kako bi mogao biti javno poznat; i na prvom kopnu na kojemu se ubacuju brodovi bit će bačen na obalu.

TAR, BOROVI TAR I PLAST (OH, MOJ)

Ako zamišljate da zločinci budu prekriveni pjenušavim krovnim katranom, razmislite ponovno. Za razliku od katrana na bazi nafte koji danas koristimo za asfaltiranje cesta, ljepljive materije koje se stotinama godina koriste za taringanje i perje nesretnih lutalica obično su borov katran (dobiven iz drveta borova, kako naziv govori) ili smola , koji je tradicionalno bio naziv za smolu, a tek se kasnije vezao za naftne derivate.

Drveni katran prvi se put koristio za hidroizolaciju drvenih brodova i građevina u drevnoj Grčkoj, a sjeverni Europljani počeli su pročišćavati brezinu koru u neolitiku. Koristeći ili destruktivnu ili suhu destilaciju za odvod prirodnog katrana i smole iz drvenih ili tresetnih hrpa iskorištavanjem topline, vremena i / ili jednostavne gravitacije, pomogli su da katran postane glavna industrija - ona koja je sjevernim Karolinjanima kasnije donijela nadimak „Tar pete“ zbog njihovih borovih šuma bogatih katranom.

U većini su umjetna brtvila zamijenila prirodni drveni katran i smolu u 20. stoljeću, ali naftna brtvila su sama po sebi vrlo čvrsti viskoelastični polimeri i treba im puno vremena da promijene oblik. Pitch Drop Experiment, najdugovječniji laboratorijski eksperiment Guinnessovih svjetskih rekorda, prati konus nezagrijane smole jer se polako formira i ispušta kapljice od 1930. - preko 85 godina kasnije, ta serija smole djeluje tek deseti pad. Iako borov katran i smola imaju niže talište od naftnog katrana, bojanje njihovim rastopljenim oblicima i dalje može biti vrlo bolno, što dovodi do opeklina i mjehurića s kože kad dođe vrijeme za uklanjanje katrana.

TAR IDE GLOBALNO

Stoljećima nakon što je Richard naložio kaznu za oceanske pljačkaše, ona se koristila u cijeloj Europi za socijalnu indiskreciju. Povjesničar Benjamin H. Irvin ističe, na primjer, da je „biskup Halverstade naredio da se katran i perje nanose na skupinu pijanih fratara i časnih sestara“ 1623. Budući da su katran i smola često bili u velikoj ponudi oko brodogradilišta i na morskim brodovima, pomorski procvat sredine prošlog tisućljeća donio je takvu praksu i širom svijeta: Irving je otkrio da je „u Dominiki 1789. godine britanski vojnik uhvaćen u vršenju zvjerstva s puretinom bubnuo iz njegove pukovnije dok je bio prisiljen nositi ptičje perje oko vrata [i] na bradi. ''



što učiniti s ipadom 1

ČETKA JOSEPH SMITHA S PEROM

Amerikanci su također sudjelovali. Joseph Smith, osnivač mormonske religije, pretrpio je vlastiti napad na katran i pero 1832. godine, moguće nakon pobačenog pokušaja kastracije - što je, prema različitim izvještajima, rezultiralo neprijateljstvom zajednice bilo zbog njegove seksualne aktivnosti, bilo zbog pokušaja oduzimanja zajedničko vlasništvo ili njihova kombinacija. Smith se sjetio,

Otkrio sam kako izlazim s vrata, u rukama desetak ljudi [...] Potrčali su natrag i donijeli kantu katrana, kad je jedan uz zakletvu uskliknuo: 'Smrznimo mu usta;' i pokušali su prisiliti veslo s katranom u moja usta [...] Sva odjeća s mene bila je strgana, osim ovratnika košulje; i jedan je čovjek pao na mene i noktima me ogrebao po nogu poput lude mačke [... kad sam poslije] došla sam do vrata gola, a katran mi je izgledao kao da sam prekriven krvlju i kad je moja supruga me vidjela da je mislila da sam sav zgnječen na komade i onesvijestila se [...] Moji su prijatelji proveli noć u struganju i uklanjanju katrana, pranju i čišćenju tijela; tako da sam do jutra bila spremna za ponovno odijevanje.

Smola i perje također su prije nekoliko stoljeća postali oblik političke odmazde za siromašnije slojeve. Godine 1696. Irving je rekao, 'bijesna gomila izrekla je kaznu londonskom ovršitelju koji je pokušao uhititi dužnika', dok su ga domoljubi u kolonijalnim lukama u Novoj Engleskoj koristili od 1760-ih za protjerivanje carinskih službenika i britanskih lojalista (ili ' macarony ') i drugih izdajica svoje stvari, poput onih koji su vrištali u švercu domoljuba (dajući im' doušničku odoru ').

Do 19. stoljeća ta se praksa dobro proširila u unutrašnjosti SAD-a, a njome su se bavili mali stanovnici oba spola, koji su često improvizirali s lakšim pronalaženjem materijala poput sirupa i repića kad je službena pravda izostajala ili bila nezadovoljavajuća.

Moderne preuzima zastarelu kaznu

Domoljubni Amerikanci možda neće oplakivati ​​nekolicinu Britanaca koji su se perjali prije 300 godina, ali tehnika nažalost nije otpala kao popularan oblik američke mafije 'pravde' čak ni kad se 20. stoljeće zakotrljalo. Počevši od dana antebelluma i dalje od doba građanskih prava, mnogi su Afroamerikanci i aktivisti za građanska prava bili tarnatirani i pernati.

Taring i perje također su doživjeli europski oživljavanje tijekom 'Nevolja' u Sjevernoj Irskoj, u kojem je kazna ponovno izvršena kako bi se uklonili opaženi 'izdajnici'. Kao i u slučaju iz 1971. godine u kojem je sudjelovala tinejdžerica, neke su nacionalističke pristalice koristile metodu kako bi obeshrabrile i ponizile mlade žene i neke druge članove zajednice za koje se smatra da su se pobratimili s okupatorskim britanskim vojnicima. Katran i perje ustrajali su u 21. stoljeću na tom području. 2007. godine, muškarca iz Belfasta napala su još dvojica, za koje se smatralo da su članovi UDA-e, zbog navodnog dilanja droge u zajednici.

Povremeni slučaj reagiranja na navodnu seksualnu neprimjerenost katranom i perjem pojavio se posljednjih desetljeća i u SAD-u. 1981. godine jednoj ženi iz Alabame suđeno je pod raznim optužbama za taring i perje tadašnje zaručnice njezinog bivšeg supruga, koristeći supstancu sličnu katranu namijenjenu za zaštitu od vremenskih utjecaja kod kuće - akt koji je branila po potrebi zauzimajući stav za 'osjećaj pristojnosti zajednice “protiv planova vjenčanja para. Iako je njezin čin možda imao dugi povijesni presedan, ipak je osuđena.