Članak

8 žalbi koje su pravi kolonisti imali zbog britanske vladavine

top-leaderboard-limit '>

'Nema oporezivanja bez zastupanja!' 'Daj mi slobodu ili mi daj smrt!' 'Britanci dolaze!' Američkoj revoluciji nije nedostajalo krilatica - stvari koje su slavni ljudi slavno govorili, a učitelji povijesti ubušili vam u mozak. Ali redoviti kolonisti koji nisu potpisali Deklaraciju imali su puno mišljenja i o ugnjetavačkoj britanskoj vladavini. Evo osam stvarnih pritužbi koje su emitirali kolonijalni građani prije i za vrijeme Revolucionarnog rata - prema njihovim vlastitim riječima.

1. Townshend akti iz 1767. godine 'Prijeti zemlji siromaštvom i propašću'.

Na gradskom sastanku održanom u Faneuil Hallu u Bostonu 28. listopada 1767., slobodni vlasnici i stanovnici Bostona raspravljali su o implikacijama brutalnih zakona Townshend-a nametnutih protiv kolonista. Townshend akti bili su skup od četiri zakona koja je britanski parlament usvojio u ljeto 1767. godine kako bi se kruni stvorili prihodi (kroz carine na robu kao što su olovo, staklo, papir i čaj), kao i vršenje britanske kontrole nad sve pobunjeniji kolonisti.

Tijekom sastanka 28. oktobra Bostonci su pronašli:

Pretjerana upotreba stranih suvišnih sredstava glavni je uzrok sadašnjeg nevolje u ovom gradu, jer se time iscrpljuje njegov novac: koja će se nesreća vjerojatno povećati kasnim dodatnim rastvaranjima i nametanjem na trgovinu provincije , koji zemlji prijete siromaštvom i propašću.

Kao rezultat toga, građani su jednoglasno izglasali bojkot sve robe britanske proizvodnje.

2. 'Uštedite svoj novac i spasite svoju zemlju!'

Dana 16. studenog 1767Boston Post-Boy & Advertiseruputio pismo čovjeka koji govori u prilog odluci Bostona o bojkotu robe britanske proizvodnje. Neimenovani pisac pisma pohvalio je grad Boston 'jer je dao tako hvalevrijedan primjer' da potakne proizvodnju robe u kolonijama.

Izjavu podrške završava uzbudljivim riječima:



koji se napitak prvotno oglašavao sloganom "sav šećer i dva puta kofein"?

Tako bi moji sunarodnjaci, konzumirajući manje onoga što nam zapravo nije potrebno i marljivo obrađujući i poboljšavajući prirodne prednosti vlastite zemlje, mogli spasiti svojesupstancija,čak i naše zemlje, od toga da postanemo vlasništvo drugih, a svoje bismo zapravo mogli sačuvativrlinai našesloboda, do najnovijeg potomstva. Blagoslovi, od kojih se nitko, dok se izvršava svoj razum, zadovoljno neće odvojiti, jermalo stranih sitnica. Uštedite svoj novac i spasite svoju zemlju!

3. 'Budući da je novca tako malo, a vremena sve gora / čudne stvari uskoro bi se mogle dogoditi i iznenaditi.'

Isto izdanjeBoston Post-Boy & Advertiserizvodio 'Obraćanje damama' - pjesmu za rimovanje koja potiče žene da svoje satenske vrpce zamijene kolonijalnim konopom, a modni brokat za domaće platno. Evo ukusa:

Mlade dame u gradu i one koje žive okolo,
Neka vas prijatelj ove sezone savjetuje:
Budući da je novca tako malo, a vremena sve gora
Čudne stvari mogu se uskoro dogoditi i iznenaditi:
Prvo onda odbacite svoje visoke gornje čvorove ponosa
Nosite samo svoju posteljinu;
Od ekonomičnosti, neka vaš ponos bude najviše
Da pokažete odjeću vlastite marke i predenje.
Što, ako domobranci kažu da nije baš toliko homoseksualan
Kao brokati, ali nemojte biti strastveni,
Jer kad se jednom zna da se to puno nosi u gradu,
Svi će vikati, to je moda!

Zabavan preokret dolazi u posljednjoj strofi, gdje pisac zaključuje da će nošenje domaće robe umjesto stranog uvoza dame učiniti još privlačnijim za kolonijalnu gospodu.

4. 'Bez čaja, ali onoliko novoengleskog ruma koliko želite.'

No, damama, čini se, nije trebao nikakav poticaj. Dok su muškarci sastavljali izjave i imali gradske sastanke, žene su bile zauzete vlastitim prosvjedima. Kako su se žene obično brinule o kupnji dobara za kućanstvo (poput hrane, tinte i tkanine za odjeću), one su bile te koje su doista izvršile bojkot predmeta koji se oporezuju prema zakonima Townshenda.

kako je djelovao puška za lov na patke

U broju 24. Prosinca 1767Glasnik Massachusettsa, izvanredan, članak je pohvalio 'skup dame prve kvalitete' jer je upravo to učinio. Pored napuštanja vrpci za kosu i uzimanja predenja, ova skupina žena 'na svojim sastancima ne pije ništa osim ruma iz Nove Engleske'. Članak se nastavlja, 'A patriotizam gore navedenih dama je sjajniji i vrijedniji oponašanja, jer je Rum glavna i gotovo jedina proizvodnja ove zemlje.'

5. 'Sama priroda slobode pretpostavlja da se narod ne može naplaćivati ​​porez bez njegovog pristanka.'

1769. školski učitelj Charles Thomson (koji će nadalje postati tajnik kontinentalnog kongresa), pišući u ime Komiteta trgovaca Philadelphije, izjavljuje da su porezi nametnuti kolonijama izričito u svrhu oduzimanja sloboda Amerikancima. Piše:

Koliko dalje mogu ići nije sigurno; ali prema onome što su već učinili, kolonije vide da je njihova imovina nesigurna, a sloboda nesigurna. Istina je da već postavljeni nameti nisu vrlo teški; ali ako se utvrdi načelo i prizna vlast koja ih postavlja, nema sigurnosti za ono što ostaje. Sama priroda slobode pretpostavlja da se narod ne može oporezivati ​​porezom bez njihovog pristanka koji daju osobno ili njihovi predstavnici.

6. Prosvjedi pretvoreni u nasilje tijekom „katastrofe“ „užasnog masakra u Bostonu“.

Nakon negativne reakcije kolonista na zakone o četvrtini, pečatima i mjestima Townshend, Velika Britanija postavila je oružane snage u Bostonu kako bi pomogla održati mir. 5. ožujka 1770., nakon dvije godine vojne nazočnosti u Bostonu, prolivena je prva krv onoga što će postati Revolucionarnim ratom kada su britanske trupe otvorile vatru na kolonijalne civile, ubivši šest ljudi.

Prije bilježenja događaja masakra, anonimni svjedok postavio je scenu razotkrivajući bijes kolonista na postavljene trupe:

je dezodorans u spreju loš za vas

Tako smo u zaoštravanju ostalih naših sramota, osramoćeni trupama, primorani na nas suprotno našoj sklonosti - suprotno duhu Magne Charte - protivno samom slovu Bilta o pravima, u kojem se proglašava, da podizanje ili zadržavanje stalne vojske u kraljevstvu u vrijeme mira, osim ako nije uz pristanak parlamenta, protivzakonito je.

7. 'Udruživanjem stojimo, dijeljenjem padamo.'

Godine 1773. novine u Bostonu i Philadelphiji objavile su pismo povjerenicima istočnoindijske tvrtke u vezi s visokim porezima na čaj u kolonijama. Kao posrednici između britanskih vladara i američkih građana koji plaćaju porez, povjerenici istočnoindijske tvrtke 'označeni su kao politički bombarderi kako bi srušili poštenu strukturu američke slobode.' Pisci pisma traže da povjerenici ignoriraju sankcije Parlamenta i umjesto toga stanu uz kolonije.

8. 'Izravno ćemo izrezati vaš kukuruz, ubiti vaše svinje, spaliti vam kuće.'

Iako su se revolucionari morali puno žaliti tijekom 1760-ih i 70-ih, lojalisti - koji su se često osjećali progonjenima od takozvanih pobunjenika - imali su vlastiti niz pritužbi. Janet Schaw, Škotkinja u posjetu svom bratu u Wilmingtonu u Sjevernoj Karolini, 1775. godine, napisala je o svom vremenu u kolonijama:

Trenutno vojno stanje stoji ovako: Časnik ili povjerenik ulazi u plantažu sa svojim posjedom. Predlaže se alternativa. Pristanite pridružiti nam se [vigovima] i vaše osobe i imovina su na sigurnom. . . ako odbijete, izravno ćemo vam isjeći kukuruz, ubiti svinje, spaliti kuće, ... a možda i sami smolu i pero. Da se ne odabere prvo, potrebno je više hrabrosti nego što je posjeduju, a vjerujem da je ova metoda rijetko zakazala kod niže sorte.